Experiencia real

Bismillah

"Tal conocimiento sólo puede obtenerse por experiencia real, ni la razón del hombre puede definirlo, ni llegar a ningún conocimiento de él por deducción, así como no se puede, sin experiencia, conocer el sabor de la miel, la amargura de la paciencia, el la dicha de la unión, el amor, la pasión o el deseo". 

- Ibn Arabi

Suplica del Profeta (saws) en la noche

Bismillah

'Abd al-Rahman b. 'Auf informó:

Le pregunté a 'Aisha, la madre de los creyentes, (que me dijera) las palabras con las que el Mensajero de Allah (ﷺ) comenzaba la oración cuando se levantaba por la noche. 

Ella dijo: Cuando se levantaba por la noche, comenzaba su oración con estas palabras: "Oh Allah, Señor de Gabriel, Miguel e Israfil, el Creador de los cielos y la tierra, que conoces lo invisible y lo visible; Tú que decides entre Tus siervos acerca de sus diferencias. Guíame con Tu permiso en los puntos de vista divergentes (que la gente) tiene acerca de la Verdad, porque eres Tú Quien guía a quien Tú quieres por el Camino Recto".

-Sahih Muslim 770

Viaje del olvido al recuerdo

Bismillahir Rahmanir Rahim

Todos nosotros estamos de viaje del olvido al recuerdo, de la separación a la unión, del egoísmo al amor.

..."Tú sabes que tú mismo estás en necesidad, ¿cómo puedes satisfacer las necesidades de otros? Tus ojos sólo ven un paso a la distancia, mientras tú estás tratando de guiar a los ciegos.

Su meta es comer, beber y pasarlo bien. Está bien, excepto que estas no son metas, sino medios para llegar a su Señor. Su meta debe ser lo que más necesitan, su Creador. Búsquenlo. Todo tiene un precio. El precio del más allá es pagado con su vida en este mundo. 

El precio de encontrar a su creador son ustedes mismos. Solo cuando sacan al mundo de sus corazones es que el corazón es capaz de recibir la verdad. Piensen en cada día como si fuera el último. Si de verdad pudieran hacerlo, esto sería suficiente."

Hadrat Abdul Kadiri Gaylani k.s.

Cuidado con la tiranía del yo

Bismillahir Rahmanir Rahim

Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, escribió:

وَلْيَحْذَرْ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ طُغْيَانِ ’أَنَا‘ ، وَ’لِي‘، وَ’عِنْدِي‘، فَإِنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ الثَّلَاثَةَ ابْتُلِيَ بِهَا إِبْلِيسُ وَفِرْعَوْن، وَقارُوْن، (فَأَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لِإِبْلِيسَ، وَ (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لِفِرْعَوْن، وَ (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لِقارُوْن. 

وَأَحْسَنُ مَا وُضِعَتْ ’أَنَا‘ فِي قَوْلِ الْعَبْدِ: أَنَا الْعَبْدُ الْمُذْنِبُ ، الْمُخْطِئُ، الْمُسْتَغْفِرُ، الْمُعْتَرِفُ . وَنَحْوِهِ : ’لِي‘، فِي قَوْلِهِ: لِيَ الذَّنْبُ ، وَ’لِيَ‘ الْجُرْمُ ، وَلِيَ الْمَسْكَنَةُ، وَلِيَ الْفَقْرُ ، وَالذُّلُّ . و’عِنْدِي‘ ، فِي قَوْلِهِ: اغْفِرْ لِي جِدِّي ، وَهَزْلِي ، وَخَطَئِي ، وَعَمْدِي ، وَكُلَّ ذَلِكَ عِنْدِي.

"Cuidado con la tiranía del "yo", "mío" o "mí". Iblis, Faraón y Coré fueron juzgados por estas tres palabras. “Soy mejor que él” [Corán 7: 12] fue el juicio de Iblis. "¿No es mía la soberanía de Egipto?" [Corán 43: 51] era el Faraón. Y: “Se me ha dado sólo por mi conocimiento” [Corán 28: 78] de Coré.

"El mejor lugar para "yo" es cuando una persona dice: "Soy un siervo pecador, equivocado, arrepentido, confesor" o algo por el estilo. Y "mío" cuando dice: "Mío es el pecado, el crimen, la pobreza, la indigencia y la vergüenza". Y "yo" en su dicho: "[Oh Allah] perdóname por los pecados que he cometido intencionalmente y

inconscientemente, por error o deliberadamente; porque yo he hecho todo eso”'. 

- Zad al-Ma‘ad (Beirut: Mu’assasah al-Risalah, 1998), 4:434-35.

La esencia del hombre