miércoles, 29 de octubre de 2014

Sosteniéndose junto al Sheikh


Los pájaros vienen de varios lugares y se juntan todos en un árbol frutal, porque ellos desean el fruto. 
¿Acepta solo el árbol una clase especifica de pájaros? no, no es exclusivo de un pájaro myna, o de un loro o de una paloma, todas las creaciones de Dios son libres de comer y disfrutar estos frutos .
Cada creación que viene en búsqueda del árbol puede tomar de acuerdo a su gusto y necesidad. 
El árbol y el fruto son comunes para todos, demostrando que no hay discriminación hacia razas, sectas o castas.
Sin embargo, el gusto de la fruta puede únicamente ser conocido de acuerdo a las cualidades, pensamientos y deseos de aquel que lo pruebe.

Muchos pájaros diferentes de varios colores vienen y se sientan sobre el árbol, pero cada uno experiencia el gusto de la fruta de acuerdo a su propia lengua. No tiene nada que ver con el árbol o con el fruto, ellos siempre son lo mismo. La fruta siempre tiene el mismo aroma, sabor y cualidad. Solamente el pájaro que desea verdaderamente saborear el sabor de esta fruta solamente conocerá su real sabor.
En la misma manera, nos hemos reunido aquí en búsqueda de Dios y Su sabiduría.
Pero mientras estamos tratando de aprender esta sabiduría, si nosotros contaminamos esto con lo que hemos aprendido anteriormente, esto será el sabor que tendrá. No experimentaremos el real sabor de Dios. 

Nosotros solamente descubrimos nuestras propias cualidades y observamos nuestros propios deseos y apegos. En el mismo lugar donde vinimos a aprender sabiduría, nosotros veremos nuestras propias sospechas y separaciones de razas, sectas y color.
Nos hemos reunido aquí para probar la misma fruta. Pero tenemos varias cualidades, acciones, deseos, y apegos. Por eso las dificultades.
Las fallas no están en la fuente. Debemos reflexionar acerca de esto. Debemos abandonar todos nuestros deseos atrás y probar con la lengua que prueba solamente la sabiduría.
Entonces podemos nosotros realmente saborear ese sabor.

El Sheik y el Discípulo
"Sosteniéndose junto al Sheikh"
Sheikh M. R. Bawa Muhaiyaddeen (ra)

Sobre la mala opinión y separación de Dios



El tadbir es un árbol que se riega con el agua de la mala opinión con respecto a Dios, y su fruto es la ruptura. Si el hombre tuviese una buena opinión de su señor, el árbol del tadbir desaparecería de su corazón al quedar privado de su riego. 
El fruto de ese árbol sólo puede ser la separación, porque quien se dirige a si mismo se atiene a su propia inteligencia, se conforma con sus decisiones y se limita a su propio ser y, en consecuencia, echa a perder a su Señor e impide que le lleguen los favores divinos. 
Ibn Ata Allah

viernes, 24 de octubre de 2014

¿Como conociste a Dios?

Le preguntarón a un hombre de conocimiento:
-"¿Como conociste a Dios?"-
"Por la destrucción de las iniciativas personales", respondió.
Ibn Ata Allah (ra)

miércoles, 22 de octubre de 2014

Consciencia oculta


La consciencia está oculta para el caminante, que se enfrenta a las limitaciones y distracciones del ego y a las confusiones de la psique.

 El caminante no puede sino ver al maestro a través de los velos de la dualidad y las distorsiones de sus propias proyecciones.

Esto es lo que hace tan difícil seguir este cabo del amor, este hilo tan tenue. Pero si seguimos este hilo con sinceridad, devoción, perseverancia, y así despertaremos a una naturaleza real.
Así refleja el corazón del sheij la unicidad de la cara oculta de amor.



¿Dónde encontraste tu locura?


- Dime, hombre loco, ¿dónde encontraste tu locura?
- La cambié por este mundo y todos sus desvelos.

- Dime, mendigo, ¿a qué se debe tu pobreza?
- La cambié por mi vanidad y todas las riquezas.
- Dime, hombre solitario, ¿por qué andas siempre mirando al suelo?
- Porque en el cielo se encuentra mi Señor, ¿cómo no sentir vergüenza ante Su Bendita Mirada?
- Dime, hombre errante, ¿hacia dónde te encaminas?
- Cuando Dios me mueve, debo moverme. Cuando me detiene, debo detenerme.
- Dime, hombre triste, ¿por qué lloras cuando nadie te ve?
- Lloro de Amor
- Oh enamorado, ¿cuál es la razón de ese Amor?
 - ¡Sólo Dios! Cuando Él me llamó a Su lado, cambié mi futuro por un sayal. Mi pasado por el olor a rosas del Jardín, y toda mi ambición y toda preocupación por el amargo néctar de la uva. Después bebí hasta emborracharme y ahora camino por este mundo causando vergüenza y estupor. Soy extraño para todos salvo para Dios. Todos me repudian. ¡Ésa es mi Bendición!
- Oh, derviche, ¿dónde puedo encontrar esa pasión?
- En la Taberna
- Santo de Dios, ¿quién puede entrar en esa Taberna?
- Se necesita a alguien hastiado de sí mismo. Se necesita a alguien alejado de su cuerpo. A cada paso, mil ataduras aparecen. Se necesita a alguien capaz de quebrantarlas. Alguien capaz de vaciarse de todo y de todos, y entregarse por entero al Señor. Mientras tanto, debes esperar en la puerta. Si eres constante, podrás probar nuestro licor. Es un Vino Añejo. Fermentó antes de la Creación.
Sólo Laila conoce el Secreto. Sólo Laila revela Su Sabor.
Ven, hermano y hermana desconocidos, escuchad nuestra canción y cantad con nosotros:
¡No hay más dios que Dios!


miércoles, 15 de octubre de 2014

¿Qué es lo que realmente posees?


¿Qué es lo que realmente posees
 y lo que has adquirido en esta vida?

¿Qué perlas has sacado
 de las profundidades del mar?

En el día de tu muerte 
tus sentidos físicos desaparecerán.

¿Tienes la luz espiritual
 que ilumine tu corazón?

Cuando en la tumba tus ojos se llenen de polvo
,
¿brillará tu sepultura intensamente?

Masnavi II, 939-941- Rumi.


Oye.


Cierra tus labios y podrás oír del que posee el Aliento,

todo lo que no cabe
 ni en palabras ni en definiciones.

Cierra tus labios y podrás oír
 del Sol lo que no viene ni en libros ni en discursos.