jueves, 20 de julio de 2017

Creados para servir a Dios


"Fuimos creados para servir a Allah (Dios). Pero Allah, por Su generosidad, nos mostró las formas fáciles de ser su siervo. Y una de esas formas fáciles es el rezo (salat).
Por lo tanto, el rezo no es la meta, sino un vehículo. Pero dado que es un vehículo que Allah ha ordenado, no hay vehículo más rápido que el rezo.

Les ruego que entiendan la pequeña diferencia aquí. Allah dijo, “Ve ma halaktun jinna ve insa illa li yabudun”. En este ayat la palabra ‘yabud’, no significa ‘adoración’ como lo explican en muchos libros. Allah no está diciendo “he creado a los humanos y a los jinns para que me adoren.” Él está diciendo “los creé para que sean mis siervos.” La palabra ‘Abd’ significa servir, y el camino de servidumbre es lo que Resulullah (swas) nos ha mostrado. Debemos entender esto cuidadosamente. 
Espero que nadie esté malinterpretando esto como que digo que no debemos rezar..." 
Fragmento del Sobhet de Sheikh Tuğrul Efendi


lunes, 17 de julio de 2017

Reflexión sobre la voluntad


"Según las leyes de la aerodinámica la abeja no debería volar, pero como ella no sabe de leyes y ciencia; y no le importa si es posible o imposible, se lanza a volar..."
“La perfección consiste en hacer Su voluntad, en ser lo que El quiere que seamos” 
Nuestro grado de perfección depende del grado de nuestra conformidad con la voluntad divina. La Fe nos hace conocer a Dios y nos muestra la bajeza de nuestra condición humana, más la conformidad a la voluntad de Dios une aún mas directamente e íntimamente nuestra voluntad con la de El, poniendo el alma al servicio completo del Soberano Dueño.
El secreto sólo pertenece a Allah.

Ciertas cosas pueden pasar por nosotros, si Dios quiere, pero ellas en si mismas no nos pertenecen.



jueves, 13 de julio de 2017

Las tres rejas



El joven discípulo de un sabio llega a su casa y le dice:
-Maestro, un amigo estuvo hablando de ti con malevolencia…
-¡Espera! -lo interrumpe el maestro-. ¿Hiciste pasar por las tres rejas lo que vas a contarme?
-¿Las tres rejas? -preguntó su discípulo.
-Sí. La primera es la verdad. ¿Estás seguro de que lo que quieres decirme es absolutamente cierto?
-No. Lo oí comentar a unos vecinos.
-Al menos lo habrás hecho pasar por la segunda reja, que es la bondad. Eso que deseas decirme, ¿es bueno para alguien?
-No, en realidad no. Al contrario…
-¡Ah, vaya! La última reja es la necesidad. ¿Es necesario hacerme saber eso que tanto te inquieta?
-A decir verdad, no.
-Entonces… -dijo el sabio sonriendo-, si no es verdad, ni bueno ni necesario, sepultémoslo en el olvido.

Cuento de autor desconocido

lunes, 10 de julio de 2017

Sobre el Ego y la pasión


Nosotros llevamos una parte de nuestra humanidad que se llama el Ego.
El ego es una realidad, no es un atributo. Pero los atributos del ego son, sin ninguna duda, perceptibles.
El Profeta (saws) decía: “El más grande de nuestros enemigos es el ego. Que está en nosotros, en los dos lados.” Refiriéndose a que se encontraba situado entre el pecho y la espalda. En todo el cuerpo.

Cuando uno comienza a reconocer lo que el ego hace con nosotros, fíjense que estoy hablando como si fueran dos entidades diferentes, separadas, lo cual no es así por supuesto.
Lo que debemos hacer es considerarlo un perro feroz al que hay que domesticar. Y la manera de domesticarlo es a través de disciplina espiritualSi esa disciplina espiritual no existe somos sus esclavos.

Dentro de los atributos del ego hay uno que creo todos reconoceremos inmediatamente: es la lujuria.
En castellano la palabra lujuria la relacionamos con temas vinculados al sexo. Les pido que dejen esa concepción de lado y acepten el concepto de pasión. Pero no pasión centrada solamente en uno de los aspectos de la pasión.

La pasión no existe sin el cuerpo. Sin todo esto que es nuestra herramienta de trabajo. ¿Por qué? Algunos dicen que la lujuria es uno de los aspectos del ego. Y hay, por supuesto, opiniones diferentes.

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En la lujuria hay dos niveles:
1-La necesidad de comer, y comer lo mejor. De vivir, y vivir de la mejor manera. Y tener sexo con aquellas personas que amamos o que nos gustan.
2-Es el nivel del poder y la riqueza. ¿Por qué un derviche no puede ser un político? Porque este segundo aspecto de la lujuria es increíblemente poderoso y destruye al ser humano que lo practica.
Recuerden esta muy breve definición de eso que llamamos pasión.
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Otros dicen que es un instinto natural controlado por el Ego. De la misma manera que el alma es controlada por la inteligencia.
El alma que no está controlada por la inteligencia es un alma débil.
El ego que no está estimulado por la lujuria, por la pasión es débil.
El ser humano está constantemente en esa disputa entre la inteligencia por un lado, y la lujuria por otro.

Si la inteligencia es más fuerte que la lujuria, que la pasión, ése es el humano que va a triunfar, porque podrá transitar el camino de la espiritualidad. En el camino que le corresponda, en el camino que le asignó Allahu Ta´ala.

Aquellos  en los cuales la pasión y la lujuria son más fuertes que la inteligencia, aunque traten de caminar por senderos espirituales, siempre regresarán a ese punto de inicio y no podrán avanzar.

En algún momento hay que comenzar. Jamás es tarde. En algún momento tenemos que decirle que no a aquello que nos aferramos demasiado del mundo y decirle que sí a la espiritualidad.
Fragmento del Sobhet de Sheikh Orhan baba – Mayo 2017


jueves, 6 de julio de 2017

El valor que le damos a las cosas


"...Damos valor a muchas cosas que Allah no les ve valor...
Cuando estemos en el Más Allá no nos preguntarán si eramos hombres, mujeres o de qué nación venimos... Seremos preguntados sobre quién es nuestro Dios, nuestro Resul, nuestro libro, en qué dirección está nuestra kibla, quiénes son nuestros hermanos,..."

Fragmento del Sobhet de Sheikh Tuğrul Efendi



lunes, 3 de julio de 2017

No rompas un corazón


"...La Peregrinación debería ser hecha en bien de Allah, no para adquirir el título de Hajji. No rompas un corazón humano. Aunque construyas cien mil Kaabas, si rompes un solo corazón estarás arruinado. La Kaaba de la Meca la construyo el bendito Abraham, pero Allah creó el corazón. 
El primer estado de pureza es el que se requiere para la oración ritual; si se rompe se puede restaurar mediante la ablución. El segundo es la pureza de la fe. Se rompe si se miente, calumnia, golpea, abofetea, comete un crimen, o se violan otras prohibiciones de Allah; restaurar la pureza de la fe no es un asunto fácil.

Este mundo es un terreno de prueba, el campo del Más Allá. ¿Has visto alguna vez a un granjero sembrar trigo y luego cosechar cebada en el momento de la cosecha? Abandonemos nuestros malos hábitos; abandonemos nuestra pereza. Obtengamos tanto este mundo como el Próximo, trabajando para esa tierra en el Paraíso, esforzándonos, amándonos y respetándonos unos a otros, poniendo asistencia mutua en lugar de la malicia y la envidia, y jamás abandonando a Allah y a Su Mensajero bendito Muhammad. En realidad no hay ningún fuego en el Infierno; somos nosotros los que preparamos el fuego y lo llevamos allí con nosotros..."

Fragmento de "Irshad" - Sheikh Muzaffer Ozak (ks)