La Sabiduría

Sabiduría no es sinónimo de conocimiento; el conocimiento viene de otros, es prestado.
La sabiduría surge en ti mismo; tú eres una luz para ti mismo.

Sabiduría significa que sabes, no que crees.

El conocimiento es creencia.

Alguien dice "Dios existe" y tú crees. Tú crees a ese hombre.
Asi empiezas a creer, pero eso no es conocimiento.

Un hombre se convierte en un sufí solo cuando ha conocido, cuando él mismo ha conocido, cuando él mismo ha tocado la realidad, cuando él mismo ha visto la cara de Dios, entonces se convierte en un sufí. Se ha vuelto sabio.
Ya no eres simplemente un hombre con conocimientos, ahora se trata de tu propia realidad.

Lo necesario y lo implícito

Decía un Maestro a sus discípulos:

- Un hombre bueno es aquél que trata a los otros como a él le gustaría ser tratado. Un hombre generoso es aquél que trata a otros mejor de lo que él espera ser tratado. Un hombre sabio es aquél que sabe cómo él y otros deberían ser tratados, de qué modo y hasta qué punto. Todo el mundo debería ir a través de las tres fases tipificadas por estos tres hombres.
Alguien le preguntó:
-¿Que es mejor: ser bueno, generoso o sabio?
- Si eres sabio, no tienes que estar obsesionado con ser bueno o generoso. Estás obligado a hacer lo que es necesario.

La negociación con shaytam

Una vez shaytam (satanás), que hablaba con un hombre, dijo:
- ¿Qué pides a cambio de tu alma?
- Exijo riquezas, posesiones, honores... también juventud, poder, fuerza... exijo sabiduría, genio... renombre, fama, gloria... placeres y amores... ¿Me darás todo eso?
- No te daré nada
- Entonces no te daré mi alma.
- Tu alma ya es mía.

El Amor...

El amor es como la lluvia; si desciende como excremento produce pestilencia.
Si desciende como pétalos de rosa produce el dulce aroma del perfume.

En el nivel más bajo, el nafs al-ammara, las cualidades animales predominan, y todos los deseos, necesidades y apegos asociados a este mundo.

El amor es como un vaso en el que el agua asume la forma del contenedor en el que se vierte.

Cuando el amor toma la forma del nafs al-ammara se manifiesta primeramente como deseo sexual. En cambio si la copa es el insán-i kamil, el ser humano perfecto, entonces se produce el Amor perfecto.

Sheikh Muzaffer Ozak Efendi (ra)