Dios para el Sufí

Para el sufí, Dios es el Ser Absoluto y, la creación, con todo lo existente en ella, Sus determinaciones y manifestaciones. Los sufíes dicen: "La existencia entera existe gracias al Ser de Dios, todo lo existente es el reflejo de Su Existencia, sin Él, todo se reduce a nada."

Rumi escribe:”Nosotros somos la no-existencia que aparentamos existir,
Tú eres el Ser verdadero y nuestra misma existencia.”

No sólo como dice el Corán:"Todo lo que existe perece" (28,88), sino que no

hay Ser alguno sino Él en toda la existencia. Los sufíes no consideran a la

creación separada del Ser de Dios.

Dice el Maqrebi:
”Nadie recorre con sus propios pies la senda que lleva hacia el Amado,
sino que camina con Sus pies
quien va hacia Su morada.”

El Sheij Mahmud Shabestari, escribe:
”Todas estas imágenes de un "otro"
frutos son de tu imaginación,
pues, el circulo es
el mismo punto en movimiento.”

Como hago?

¿Creéis que sé lo que hago,
que por un segundo, o incluso medio segundo,
sé qué versos saldrán de mi boca?

No soy más que una pluma en manos de un escritor,
¡no más que una pelota lanzada por un mazo !!!

Hz Rumi

SE!

1. Se como el río en generosidad y ayuda.
2. Se como el sol en ternura y misericordia.
3. Se como la noche cubriendo los defectos de los otros.
4. Se como un muerto en cólera e irritabilidad.
5. Se como la tierra en humildad y modestia.
6. Se como el mar en tolerancia.
7. Se visto como eres, o se como eres visto.

MEVLANA CELALETTİN RUMİ

Preocupación

"Algunos ojos no tienen descanso, mientras que otros estan dormidos, meditando lo que puede o no ocurrir; Por eso trata de preocuparte lo menos que puedas, porque la carga de la ansiedad lleva a la demencia; El dio solucion a tus asuntos de ayer; y Él te la dará de igual manera para los que sucederan mañana."

Circulos

Bajo el cielo, todos pueden conocer la belleza como belleza,
porque existe la fealdad.
Todos pueden conocer lo bueno como bueno,
porque existe lo malo.

Por tanto, el tener y el no tener surgen de lo mismo.
Lo fácil y lo difícil se complementan lo uno a lo otro.
Lo largo y lo corto contrastan entre sí.
Lo alto y lo bajo se apoyan recíprocamente.
La voz y el sonido se armonizan.
Lo de delante y lo de detrás se van siguiendo uno a otro.
Por tanto, el sabio hace las cosas no haciendo nada,
enseña sin hablar.

Las diez mil cosas están apareciendo y desapareciendo continuamente,
Creando, pero sin poseer,
Trabajando, pero sin atribuirse méritos.
Cuando se ha terminado el trabajo, se olvida.
De este modo, dura para siempre. Hz Rumi

Dhikr

"El Dhikr (recuerdo de Dios) es para el corazón lo que el agua es para el pez; miremos lo que le ocurre al pez cuando lo sacamos del agua".Ibn Taymiyyah