Sé inteligente: no pidas nada al mundo

Sé inteligente: no pidas nada al mundo. 
El mundo es sordo y ciego. Ni te oye ni te ve. 
Emprende un viaje hacia la autenticidad. 
Para emprenderlo despójate antes de todo lo falso, de tus quimeras, de todos los engaños, y sean tus provisiones las verdades de los profetas. 

Que las contrariedades y los obstáculos no empequeñezcan tu resolución. Rasulullah (sas) ha dicho: “Allah jamás castiga a quien lo ama, pero puede ser que lo temple en su amor y lo ponga a prueba sino con aquello cuyo fruto final le conviene y es bueno para él, bien sea en su vida primera, ya sea en la Vida junto a Allah. Y así lo verás complacido en la prueba a la que se le somete, mostrándose paciente, sin lanzar acusaciones contra su Señor, sabiendo que está siendo depurado, que su corazón está siendo limpiado para su Señor, todo su anhelo y toda su esperanza, llegando a olvidar el sufrimiento que padece.
Vosotros, que estáis ocupados únicamente en lo más pasajero del mundo, que no tenéis más preocupación que vuestra subsistencia, dejad de hablar de estos estados elevados y estas experiencias únicas: son vuestras lenguas las que hablan, no vuestros corazones. Vosotros continuamente estáis haciendo reproches a vuestro. 

Señor, a su Palabra, a sus profetas y a su Gente verdadera que son califas y herederos: no pretendáis ser entonces amantes. Estáis siempre disputando con Allah, con su Poder, con lo que ha decidido su Voluntad inquebrantable, no siendo capaces de someteros y entregaros tal cual hace el amante ante el querer de su amado.

Hz Abdud Qadir al Jilani (qs)

Tu exterior y tu interior

Tu exterior y tu interior deberían ser como uno solo. Debería haber acatamiento sin ninguna resistencia, obediencia sin ninguna rebelión, gratitud sin ninguna ingratitud, atención sin ningún descuido y bondad sin ninguna maldad.
Exhortación Nº11
Hz: Abdud Qadir al Jilani (qs)

Tres clases de comportamiento

La gente se puede dividir en tres clases según su Comportamiento (Adab). 
La PRIMERA es la “gente del mundo” que consiste en tener un buen lenguaje, retórica, conocimiento, conocimiento de la historia, ciencia y poesía. Su objetivo es ser buena gente.
La SEGUNDA es la “gente de la religión” es aquella que además de lo anterior, puede disciplinarse a si mismo, observar las prohibiciones, abtenerse de lo moralmente dudoso y hacer buenas acciones. 
La TERCERA es la “gente elegida” que puede preservar su corazón, y ser el mismo internamente que externamente.

¿Donde esta tu atención?

No hay nada que decir hasta que sus bajos instintos mueran y ese espacio sea llenado por sinceridad. Entonces a El no le importara si Ud presta atención a las demás criaturas. 
Entretanto con tal de que Ud continúe teniendo una existencia con ellos, extenderá su mano hacia ellos hasta que ellos mismos lo besen.
Nada se puede decir hasta que Ud se golpee con el dolor de Su Cercanía, recién en ese momento Ud perderá atención en ellos y no le dará importancia a los besos en sus manos, a su dar o recibir, a recibir regalos , a sus alabanzas o a sus reproches.
Hz Abdud Qadir al Jilani (qs)

Purificar la lengua

Allah Hu Ta´ala dice en el Corán al Karim que todo lo que viene de las bocas es dudoso, todo lo que dicen es mentira.
RasulAllah (saws) dice que tu imam (fe) no está completa, al menos que tu corazón esté puro. Tu corazón no estará puro, al menos que purifiques tu lengua…

El término árabe para “corazón puro” es “calb al salim”; salim y salam tienen la misma raíz que significa “un corazón en paz”. Si tu fe no está completa, tu corazón no está en paz y tu corazón no puede estar en paz, a menos que tu lengua se purifique.

La Mentira

Vivimos, en una sociedad donde es casi una obligación mentir.

El Profeta Muhammad (saws) dijo: no le quita ser musulman a quien bebe o si come cerdo o si juega juegos de azar, o incluso si roba o mata, o comete adulterio, o cualquier otra cosa que imaginen, aún así sigue siendo musulmán, es un musulmán en error, pero musulman.
Sin embargo, dice que aquel que miente "no es uno de nosotros". Por lo tanto el mentir o no mentir es tan importante como esto.

La Calumnia

La calumnia fue comparada por el profeta Muhámmad (swas), a comer carne humana. Envenena las relaciones y destruye la armonía en una comunidad, en la medida en que tiene por objeto predisponer a unos contra otros. Ibn Masud narró:

"Estábamos sentados con el Profeta (saws). Entonces un hombre se levantó y se fue. Acto seguido otro empezó a hablar mal de él. El Profeta le dijo, Límpiate tus dientes. El hombre replicó, ¿Por qué? No he comido carne. El Profeta le contestó, Has comido la carne de tu hermano."

Pero no solo la calumnia es rechazada en el islam, sino también el hablar mal de una persona, publicitando sus defectos y sus errores, aunque estos sean reales.

Allâh ha prohibido, pues, el realizar conjeturas acerca del comportamiento de otras personas, porque esto es en sí mismo una falta y ha establecido también la prohibición de espiar e inmiscuirse en la vida de los demás.

Morir mañana

Mientras tus manos están sobre tu trabajo, tu corazón debe estar con el Amado. Deja al mundo entero pertenecerte mientras que tú perteneces a Allah. Debes trabajar para este mundo como si fueras inmortal mientras que te preparas para el otro mundo como si tuvieras que morir mañana.

Trata a todos bien. Ten compasión por cualquier criatura. Sé justo, leal, honesto, honrado y trabaja duro. Así debes ser tú, porque así son los creyentes.

Ellos satisfacen a su Señor, Sus Mensajeros y sus compañeros humanos. Un creyente es una persona que cree en Dios, los Profetas, los Libros Sagrados, los ángeles, la Resurrección, que el destino –bien y mal- viene de Dios y que después de la muerte nos devolverán otra vez a la vida para pedirnos cuentas ante Él sobre nuestra vida en este mundo.
Párrafos de sohbet de Shiekh Sefer Dal (ra)

Conjeturas

"¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Evitad la mayoría de las conjeturas (sobre otra gente) –pues, ciertamente, una parte de (esas) conjeturas son (en sí mismas) un error-; y no os espiéis unos a otros, ni murmuréis unos sobre otros. ¿Le gustaría a alguno de vosotros comer la carne de su hermano muerto? ¡Os resultaría repugnante!" (49:12-14).

Sobre el Silencio

......“incluso si tu silencias tu lengua, no estarás a salvo del habla de tu corazón.
Incluso si tú te vuelves viejo y seco, tu no estarás purificado del parloteo de tu ego. Incluso si tu te opones con todo tu esfuerzo, tu alma no te hablara a ti, ya que esta es el encubridor del secreto interno”.

Apariencias...

El Sheikh Daud al-Kabir (qs), dijo:

“Quien encaja el Sufismo en palabras, no es un Sufi; ni lo es el que busca señales del Sufismo en otra apariencia de la gente.
El Sufi es quien incluso ha dejado el Sufismo atrás”.
Este camino no se sigue en paz. Es una batalla continua.
Se dice que Sufi llega a ser cuando es cero, y cuando él llega a serlo, nunca es cero.

Parece Amor...pero...!!!

Un hombre ama a otro para ganarse el amor de una tercera persona.

La cosa que nos acerca a otra cosa querida es también deseada y buscada.

Por esta razón el oro o la plata, puede ser así tan valiosas sin tener en si misma ningún valor. No pueden ser comidas ni ser usadas como ropa pero si, pueden ser medios para lograr otras cosas.

Algunos hombres son amados entre la gente como la plata y el oro, el común cree que les pueden servir para alcanzar un buen nombre, posición económica o comodidades.

Iman al Ghazzali (qs)

El hombre no es el autor de su propio destino

El Destino de la Humanidad es decretado y predeterminado por nadie sino por nuestro Divino Creador.  

De otra manera, nuestro nacimiento, muerte, el seleccionar a nuestros padres sería nuestra propia elección. 

Al hombre se le ha dado en verdad la voluntad de su existencia pero es libre de ponerla en práctica dentro de los limites de una armadura en particular. 

El Destino está en las manos de Dios, entendiendo esto como una voluntad universal.

Imaginemos un grupo de pasajeros en un ómnibus, tren o un buque; vean como se mueven de un lado al otro, sentándose o dejando libres sus asientos, comiendo y bebiendo. 
Estas acciones son ejemplos del ejercicio de nuestra propia libertad de acción. Mientras tanto, de todas maneras, el vehículo o buque continúa su propia ruta o curso, controlado por el conductor o capitán.
 Aquí tenemos algo similar para la voluntad universal.

Los movimientos de los pasajeros no tienen ningún efecto en la dirección o la velocidad del tren o del barco; de igual manera el destino de la humanidad no puede ser influenciado por la capacidad de la libre voluntad que ha sido dada a los seres humanos.
 Raros casos pueden ser vistos como excepciones pero tales instancias están ambas divinamente predeterminadas. Nada está fuera del designio del destino.

 

El Jardín de los Derviches - Sheikh Muzaffer Ozak (ra)

Acerca de las Discusiones

Debes abstenerte absolutamente de discutir con los demás, porque la discusión causa muchos daños y encierra mas mal que bien. 
Es, en efecto, la fuente de todos los vicios, como la hipocresía, los celos, la soberbia, el rencor, la enemistad, el orgullo y otros.
Es cierto que puedes discutir sobre una cuestión con una persona o un grupo de personas, mas a condición de que quieras mostrarles la verdad. Y este querer debe acompañarse de dos signos: no establecer ninguna diferencia entre la verdad descubierta por ti y la que seria descubierta por otro.
Preferir discutir en un lugar retirado mas bien que ante una gran asamblea.

Iman Al Ghazzali (qs)