¿Qué es la madurez espiritual?

¿Qué es la madurez espiritual?
1. Es cuando se deja de tratar de cambiar a los demás y nos concentramos en cambiarnos a nosotros mismos.
2. Es cuando aceptamos a las personas como son.
3. Es cuando entendemos que todos están acertados según su própia perspectiva.
4. Es cuando se aprende a "dejar ir".
5. Es cuando se es capaz de no tener "expectativas" en una relación, y damos de nosotros mismos por el placer de dar.
6. Es cuando comprendemos que lo que hacemos, lo hacemos para nuestra propia paz.
7. Es cuando uno deja de demostrar al mundo lo inteligente que se es.
8. Es cuando dejamos de buscar la aprobación de los demás.
9. Es cuando paramos de compararnos con los demás.
10. Es cuando se está en paz consigo mismo.
11. La madurez espiritual es cuando somos capaces de distinguir entre "necesidad" y "querer" y somos capaces de dejar ir ese querer.
12. Se gana la madurez espiritual cuando dejamos de anexar la "felicidad" a las cosas materiales.
-Hz Mevlana Rumi

Déjate y ven

"Estuve de pie con los piadosos y no encontré ningún progreso con ellos. Estuve con los guerreros en la causa y no encontré ni un solo paso de progreso con ellos. 
Entonces dije: "Oh, Allah, ¿cuál es el camino hacia Ti?",
Allah dijo: "Déjate y ven".
- Bayazid Bastami

Dios te ha dado todo

Dios te ha dado todo lo que El tiene.
Ya te ha dado todo excepto el único atributo que permanece con El.
Si comprendes todo lo que se te ha dado,
Entonces te darás cuenta que sólo Alläh es tu riqueza.
Y cuando comprendas esto,
Te darás cuenta que no hay nada más que puedas pedir.
Entonces dirigirás tu qalb, tu corazón más interno, hacia Él. Y tan pronto como te vuelvas hacia Él dirás,
“Tú, Alläh, eres mi riqueza. Eres mi tesoro. Solo Tú.”
Tan pronto como dirijas tu corazón hacia Él, tu propio aliento, tu discurso, tu sangre, tus pensamientos, todo se reduce a la insignificancia,
Y estarás en comunión directa con Dios.
Ese estado es ‘ilm, conocimiento divino.
‘Ilm es el tesoro más valioso y excelso que viene de Su gracia.
Debemos refleccionar y comprender esto.

Muhammad Raheem Bawa Muhaiyaddeen (Ra)
"Asmä’ul-Husnä:
Los 99 hermosos Nombres de Allah", pp. 156–157

Quien desea...

"Quien desea ser conocido o mencionado por algo bueno suyo, ha incurrido en idolatría en su devoción para con Dios, porque quien actúa por amor no desea que nadie lo conozca excepto el Amado". 

-Ahmad ibn Abi Al-Hawari (ra)

Agradece

Bismillah

"No miremos lo que nos falta, agradezcamos lo que tenemos" 
- Mahmud Baba (ra)

Sobre el buen carácter

Bismillahir Rahmanir Rahim

El Profeta (swas) enseño en un hadiz: "Ninguno de vosotros creerá realmente hasta que ame para otros lo que ama para sí mismo". 

Un día, el santo sufí Hz. Ibrahim bin Adham (qs) estaba en las afueras de una ciudad cuando se le acercó un soldado y le preguntó: "¿Dónde está el centro de la población aquí?" Ibrahim apuntó en la dirección del cementerio. El soldado pensó que Ibrahim se estaba burlando de él. Enfurecido, golpeó a Ibrahim tan fuertemente que éste perdió el conocimiento.

Alguien le dijo al soldado: "Le has pegado al gran santo Ibrahim bin Adham. Eso es algo realmente horrible". El soldado, inmediatamente, corrió a traer un poco de agua y procedió a lavarle la cara. Le pidió disculpas y le rogó al santo que lo perdonase.

Ibrahim le dijo: "Por supuesto que te perdono. De hecho antes de perder el conocimiento, recé a Dios para pedirle que te conceda entrar en el Paraíso. 

"¿En serio?"

"Absolutamente. Porque estaba tan contento de que Dios me hubiera enviado un castigo, que seguramente merecía, que no quería ser el único beneficiario. Así que, desde luego, recé por ti".

Esta manera de encarar la vida diaria exige mucho de nosotros. Cuando algo doloroso nos ocurre, raramente recordamos nuestro deseo de acercarnos a Dios. si lo hiciéramos, nos ocuparíamos más de los demás y menos de nosotros mismos. 

Un maestro sufí iba caminando hacia su casa, cuando un hombre se acercó y empezó a discutir con él. El hombre levantó el tono de voz y se tornó ofensivo. entonces el maestro se detuvo y le dijo "Por favor, detengámonos aquí, así puedes terminar lo que sea que quieras decirme. no quiero seguir caminando porque nos estamos acercando a mi casa, y algunas personas en mi vecindario podrían enojarse por lo que estás diciendo y podrán lastimarte".

¡Que diferente a la manera en que nosotros generalmente pensamos! En lugar de enojarse, el santo estaba preocupado por él bienestar del hombre que lo estaba insultando. 

¿Podemos tratar de hacer el bien a todos aquellos con quienes nos encontramos? ¿Brindar un servicio al otro, sin esperar a cambio nada, ninguna atención? ¿Nos alaben o no?

-Fragmento "Terapia Sufí" de Robert Frager

Cuidado con la razón!

Bismillahir Rahmanir Rahim

"...Aquellos cuyo único modo de comprensión es su intelecto caminan sobre una pata de madera.
Es una tontería embarcarse en un largo viaje si las piernas son de madera.
La guía de un ciego es su bastón, lo ayuda a evitar obstáculos ocultos.
Su razonamiento y sus argumentos no son más que un bastón,
pero un bastón nunca es un verdadero sustituto de la luz de la vista.

Oh ciego, tu mismo bastón es el instrumento de la guerra y el odio.
Vuelve a tus sentidos, rompe tu bastón de razonamiento en pedazos.
No aspire a unirse al círculo de los ciegos.

Traigan un hombre que vea entre ustedes para mostrarles el camino.
Agarra la prenda de quien te ha dado el bastón.
Cuidado con lo que le sucedió a Adam, quien solo confió en su bastón. "

Hz. Rumi

No esperar nada

Bismillahir Rahmanir Rahim No esperar nada de los demás, ése es el signo que caracteriza al hombre realmente rico. Dice el sheikh Abu-l-Hasan, Dios tenga misericordia de él: "He perdido toda esperanza en sacar provecho de mí mismo, ¿cómo no voy a perder la esperanza de sacar provecho de los demás? He puesto en Dios mi esperanza con respecto a todas las cosas, ¿cómo no voy a poner en Dios la esperanza a mi respecto?" Esta es la alquimia y el elixir que convierten en un ser rico a quien logra conseguirlo. No puede perder nada, tiene un honor sin mancha y una riqueza que no se consume. Es la alquimia de la gente que sabe comprender a Dios, exaltado sea. 

-Fragmento "Sobre el abandono de sí mismo", Ibn Ata Allah al-Iskandari

Abandona tu loca ilusión

Bismillah Abandona tu loca ilusión y sé sincero en tus acciones. La muerte está emboscada esperándote. No hay modo de que puedas evitar cruzar su puente. Abandona la codicia que te ha hecho pasar vergüenza. Lo que sea que te pertenezca con toda seguridad te llegará, y lo que pertenece a otros no te llegará, dedica entonces tu atenciónó a Allah (Dios) y deja de perseguir lo que, te pertenece y lo que pertenece a otros. Como le ha dicho Allah a Su Profeta (swas): "No fuerces la vista mirando hacia aquello que Nosotros hemos dado a algunos de ellos -como la flor de la vida de este mundo, para ponerlos a prueba". (20:131) -Hz Abdul Qadir Al-Jilani (ks)

El Diablo no tiene el poder...

Bismillah

El Diablo puede pretender ser Allah y tentar a las gentes, 

conduciéndolas al extravío. Esto, él solamente lo puede hacer con el permiso de Allah. Allah posee muchos atributos que aparecen como contrarios el uno del otro. Por ejemplo, Su atributo de poderío e ira se presenta como el opuesto de Su atributo de la belleza y la dulzura. 
El lapidado Diablo solamente puede pretender asumir el carácter de la ira y el poderío porque él es, en esencia, el objeto de la ira de Allah. 
También posee Allah, tanto el atributo de "La Guía Final a la Verdad" como el de "El que Conduce a la Perdición". El Diablo no puede aparecer con el carácter de ningún atributo divino en el cual haya una traza de guía.

Si el Diablo pretende representar cualquiera de los atributos de Allah, él lo hace a través de la voluntad de Allah, a fin de conducir al creyente al bien mediante oponerle el mal, de llevarle a la verdad mediante oponerle la falsedad. En realidad el Diablo no tiene el poder de despojar de la fé al creyente; 
solamente puede recogerla si el creyente mismo la ha arrojado lejos.

Paciencia y Gratitud

"La fe es dos mitades: Una mitad es paciencia [sabr] y una mitad es gratitud [shukr]."
-Profeta Muhammad (swas)

Si no eres paciente ante las adversidades y no estas agradecido por las bendiciones, no eres un creyente.
-Hz. Abdul Qadir Al-Jilani (ks)

Conquista el corazón

Bimsillah

Conquista el corazón,
Dominarlo es en verdad un triunfo.
Aunque pudieras caminar sobre el agua,
No serías mejor que una paja.
Aunque pudieras volar por el aire,
No serías mejor que una mosca.
Conquista tu corazón
Para que puedas ser alguien.

Un hombre puede estudiar
durante setenta años
Y no encender la luz.
Otro puede no haber aprendido nada
en toda su vida
Pero oye una palabra
Y ésta le consume.
En esta senda la discusión de nada sirve;
Busca y quizás encuentres la verdad.

Fragmento de "Gritos del Corazón", de Ansari

Cuando hayas matado tu ego

Tu autoestima no reza
ya que no ve beneficio para tí en ello.
Mientras la autoestima esté al timón
dudo que arrive Gabriel.
Cuando en el sendero hayas matado a tu "ego"
de inmediato se te mostrará el favor de Dios;
para ser admitido ven en pobreza,
si no estás irrevocablemente divorciado.

(Fragmento "El jardín amurallado de la Verdad", Hakim Sanai)

Otra Voluntad

Bismillahir Rahmanir Rahim

La columna vertebral de llegar a Dios es la Verdad. Debemos sentar las bases de nuestras acciones en la Verdad, no en ilusiones. El Profeta Muhammad (saws) le hicieron una pregunta una vez, y él dijo: "Yo te lo diré mañana". Él estaba esperando para hablar con el ángel Gabriel, quien le iba a dar la respuesta. Durante diez días Gabriel no se presentó. Y finalmente Dios dijo, "Di 'Inshallah' (Si Dios quiere)." Cuando el Profeta (saws) dijo: "Si Dios quiere, voy a responder", recibió su respuesta. No hay ninguna garantía de que la propia expectativa se cumplirá. Hay que rendirse, someterse a la voluntad de Allah.

¿Acaso la lluvia cae todo el tiempo?

bismillah

¿Acaso la lluvia cae todo el tiempo?, No. Entonces cuando llueve debemos sacar provecho de ella. Debemos limpiar la tierra y sembrar lo que tiene que ser sembrado. Solamente entonces podremos recibir el beneficio de la lluvia.
En la misma dirección. ¿Estará el Sheikh contigo siempre? No. Entonces en el corto tiempo que esté contigo, debes cultivar lo máximo posible.

El Sheikh no estará siempre aquí hablando contigo.
Debes hacer un esfuerzo sincero y absorber la sabiduría que la lluvia trae y cultivar tu tierra. Ahora es el tiempo que puedes recibir esta riqueza en tu vida. Si tú pierdes esta oportunidad, quizás no la puedas recuperar después. Serás un perdedor.
Debes limpiar tu tierra y estar listo cuando la lluvia de gracias caiga. Recoge este Ramat y desarrolla tu alma. Solamente entonces recibirás los beneficios.

Fragmento: El Sheik y el Discípulo
Baba M.R. Bawa Muhayaddeen

Sobre la percepción de tu interior

bismillah


No esperes que los otros alimentos sepan como los terrestres.

Si caes en ese error, ni los reconocerás ni los gustarás.

Si te empeñas en permanecer en la dualidad, no advertirás el paso de la unidad.

Si quieres ser tú mismo, no verás al “que Es”.
Si te muestras codicioso con “lo que es”, permanecerás vacío.
Si te empeñas en llenar de agua tu pequeño cubo, no te sumergirás en el mar.
Pretender que “lo que es” te satisfaga es una necedad y una irreverencia.
Si esperas que la lluvia empape tu pedazo de tierra, no comprenderás que sólo Él es,

no comprenderás nunca que eres su lluvia. 

-Hz. Rumi

La perfección de la Fe

El Imam Al-Gazali menciona en su Ihya que Hazrat Junayd al-Bagdadi dijo: 

“Cuatro rasgos elevan a la persona a los rangos más altos, incluso si sus actos y conocimientos son escasos:

1. Tolerancia 
2. Humildad
3. Generosidad
4. Buen carácter

y esta es la perfección de la Fe"

Valientes

"Los valientes son aquellos que, cuando están enojados, no son esclavos de la pasión".

-Saadi (ra)

El amor vino...

Bismillahir Rahmanir Rahim

El amor vino y se esparció como sangre en mis venas y en mi piel.
Me llenó con el Amigo y me vació por completo.
El Amigo se ha hecho cargo de todas las partes de mi existencia,
Sólo queda mi nombre, 
ya que todo es Él.
-Amir Khusrau

Tawakkul: Confianza

Bismillahir Rahmanir Rahim 

El dhikr (recuerdo) de esta cualidad se recomienda muy especialmente al faqir que está ansioso por avanzar con rapidez en el Camino.

Hasbunallahu wa ni’amal wakil.
“Allah es suficiente para nosotros y Él es el mejor Guardián”.

Ibn Ayiba ha dicho que los tres grados de tawakkul son:
1) Estás con Allah como el empleado con su amo: vigilante y preocupado por sus intereses.
2) Como el niño con su madre: recurre a ella para todo.
3) Como el cadáver en manos del que lo lava.

En el primero hay necesidad y en el segundo apego, pero en el tercero se está libre tanto de la necesidad como del apego. Esto último es la estación de los que han anulado su yo y esperan únicamente ver lo que Él quiere hacer con ellos. Estos son los libres.

-Fragmento "Los cien pasos", Sheykh Abdalqadir Al-Murabit

Tipos de personas

Haji Bektash Veli (ks) dijo:

Hay cinco tipos de personas:
"Hombres gentiles, que dan pero no comen;
Hombres generosos, que comen y dan;
Hombres malos, que comen y no dan;
Hombres hambrientos, que no pueden ni dar ni comer;
Hombres terribles, ambiciosos que comen, no dan y trabajan para evitar que otros den".

Reflejo

Bismillah

"Eres solo un vaso que refleja la luz, date cuenta que el ser humano no tiene nada y nada es perfecto.
Porque en esencia solo se reflejan los rasgos que son el regalo de lo divino."

—Sheikh Suhrawardi (ra)

Es Rosa, Rosa

"El origen de la rosa es rosa, el descenso del Profeta es rosa.

Entré en el jardín de Shah, todo ello, todo lo plantado era rosa, rosa

En la vid; Ramas de rosa, en las colmenas; mieles de rosas

En los árboles; los arbustos, cipres y plátanos son todos rosa, rosa

Florece, ven mi capullo de rosa, no hagas llorar a tu ruiseñor, loco de amor.

Toda la lamentación y el "ah" de esta lengua pobre que gime es rosa, rosa

Hacen balanzas de rosa, comparan la rosa con la rosa.

Compran rosa, venden rosa, todos los mercados y bazares son rosa, rosa.

Ven, oh, ven, ríe, hey Nesîmî, es la temporada de rosas otra vez

¿Es esta lamentación una voz de ruiseñor? Su voz, su lamento es todo rosa, rosa."

NESÎMİ

Nota: Aquí; La "rosa" es una metáfora. Simboliza "el amado" y el "amor" por todas partes. En los corazones de la gente, en el mundo, en todas partes. Además, es un símbolo del profeta Muhammad (s.a.s.) en la literatura islámica.

1-En el "Poema diván"; "Nightingale" es el amante de la rosa. Llora en la noche por la rosa que florece.

Así que el que ama y el que se ama se unen, se vuelven uno en amor y el amor llega a todo el mundo.

2- "Ah" significa suspiro, como el sonido de un grito. y es un dicho recortado de "Allah" también. (Dikr)

3-Lengua aquí como sus palabras.

4-En turco "Gül" significa "rosa".

Mundo

Bismillah

Unos cuantos se dedicaban a maldecir este mundo;
Rabia Al-Adawiyya (ks) los oyó y dijo:

-El Profeta (swas) ha dicho: Quién ama una cosa, la recuerda continuamente.
Que se acuerden tanto del mundo sólo muestra la vanidad de su corazón. Si estuvieran verdaderamente perdidos en Aquel que es distinto al mundo, ¡no tendrían de éste ni siquiera el recuerdo!

Consciencia de Dios

"Vela por Allah y el velara por ti. Vela por Allah y lo encontrarás ante ti. Si pides, pídele a Allah y El velara por ti. Si buscas ayuda, busca ayuda de Allah. Debes saber que aunque todas las personas del mundo acudieran a ti para beneficiarte, no te podrían beneficiar sino en la medida en que Allah lo determine, y si acudieran a ti para perjudicarte, no podrían perjudicarte sino en la medida en que Allah lo determine. Las plumas se han levantado y las hojas se han secado."

-Hadiz del Profeta Muhammad (saws)

Tu recuerdo

Bismillahir Rahmanir Rahim 

"Oh Dios mio! El mayor tesoro de mi corazón es Tu recuerdo,

La esperanza del encuentro que nunca me abandona;

Mi palabra más dulce, Tu oración.

Si en este mundo Tu eres mi único deseo, 

podré vivir en el otro sin Tu visión?

Dios mío  sólo a Ti dirijo mi lamento, 

pues soy como extranjera en Tu país y una solitaria entre Tus adoradores." 

-Rabia Al Adawiyya (ks)

Batalla interior

Bismillah

Un viejito sabio está explicando a su nieta sobre una batalla interior que él está llevando a cabo. 
El le dijo, es entre dos lobos. Uno es malo: consiste en enojo, envidia, tristeza, remordimientos, avaricia, arrogancia, auto-lastima, resentimiento, rencor, sensación de inferioridad, mentiras, orgullo, sensación de superioridad, y egocentrismo. 
El otro es bueno: consiste en alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, simpatía, benevolencia, empatía, generosidad, verdad, compasión y fe. 

Después de pensar un rato la nieta le pregunta a su abuelo, "¿Qué lobo gana?" 
El viejo sabio dice, "Al que alimento."

Anhelo de remediar el dolor de mi alma

"Estaba buscando una cura para mis males.
Descubrí que mi enfermedad era mi cura.
Me preguntaba "¿Por qué estoy aquí?"
Mi presencia fue mi respuesta.

Miraba a derecha e izquierda
Buscando al Amigo
Mientras buscaba afuera por él
Él estaba dentro de mí todo el tiempo.

Escucha las palabras de Niyazi:
Nada vela el rostro de Dios.
No hay nada aquí sino la Verdad.
Pero los ciegos no lo ven".
........................
Ilahi Turco 
Original Author: Niyazi MISRİ Hz.
Maqam: Hüseyni
Original Title: Derman Arardım Derdime

Sobre el desapego

bimillah


El sheikh al-Sadili contó cuando vio en sus sueños a Hz. Abu Bakr. Se dirigió a mi en estos términos:

-¿Conoces el indicio que prueba que el amor a este mundo ha abandonado tu corazón?
-No -le respondí.
-Es dar sin cálculo cuándo posees bienes materiales y sentir como alivio el no tener ya nada".

-Ibn Ata Allah
Fragmento de "Las enseñanzas de los maestros sufíes"

Sobre el apego

bismillah

El sheikh al-Mursi cuenta de un sueño en el que se le apareció 'Umar ibn al-Jattab':

-Oh conocedor de los creyentes 
-preguntó-, 
¿cuál es el signo por el que se manifiesta el amor a este mundo inferior en el hombre?
-El miedo a la reprobación y la búsqueda de elogios -respondió.

-Ibn Ata Allah
Fragmento de "Las enseñanzas de los maestros sufíes"

Todo amor

bismillah

Todo amor, sea terrestre o sea celeste nos conduce a Él.
Quien ama de veras, sale de sí mismo.
Quien sale de sí, se desnuda de sí.
¿Quién ama cuando amo, ya no desde mí?
Cuando la caña vacía ama, el Vacío ama.
Y el Vacío sólo puede amar al Vacío.
Por esta razón el amor verdadero no se puede describir.
Sólo el Amor diserta sobre el amor.
El amor es el calor de la luz del Ser.
Por eso el amor lo abarca todo.
El amor es el calor y el resplandor de la Unidad.
El amor es la esencia de la Unidad.

-Hz. Rumi

Tawhid

bismillah

El tawhid es remedio, bálsamo y talismán contra los desvaríos del ego. Tu nafs ama las apariencias, se satisface en lo insustancial porque tiene poca consistencia y tú nunca lo has asomado a los espacios insondables de Allah, esos espacios abiertos donde todo adquiere su medida justa. Tu nafs ha acabado convirtiéndose en una serpiente que se ha revuelto contra ti: ahora te domina y dirige tu vida arrastrándote en pos de tus quimeras. Busca al encantador que le arranque los colmillos y extraiga su veneno. El encantador te enseñará cómo cuidarte de los engaños de la serpiente y te la devolverá inofensiva y mansa. Volverás a ser dueño de ti mismo y tus facultades estarán a tu servicio. 

Cuando avances verdaderamente por las sendas del amor a Allah, verás cómo él mismo te socorre y te auxilia, protegiéndote contra los espejismos que sólo son causa de frustración: te conducirá a donde hay agua real que saciará tu sed. El mundo dejará de angustiarte, y serás su dueño y su sultán. 

Afirmas con la lengua la Unidad de Allah, y sin parar dices “la ilaha illa lah”, pero tu fuerza no traspasa los límites de la boca: después te dispersas de mil modos, y tu dispersión inventa para ti un sinfín de dioses. ¿Te atreverías a salir conmigo una noche y caminar por veredas apartadas y peligrosas, tú armado y yo sin armas? ¿Quién crees de los dos que sería espantado por el miedo? Tú has crecido en la hipocresía y yo en el imân. 

¡Gentes! Corréis como locos detrás del mundo para que os dé sus migajas, y el mundo corre detrás de los awliyá para recibir sus bendiciones. El mundo se postra ante los conocedores de Allah, se humilla ante ellos, hunde su cabeza antes de acercárseles. Quisiera sobornarlos como a vosotros os ha corrompido, pero nada tiene el mundo que los awliyá ambicionen. 

Hiere la codicia de tu nafs con la afilada del tawhid, ponte el casco protector de la absoluta confianza en Allah, toma la lanza de tu combate interno y guárdate con el escudo de tu temor a Allah sólo: lucha, a veces caerás al suelo, otras cabalgarás sobre tu enemigo; pero no desistas hasta que lo hayas sometido por completo. Sólo entonces podrás reconciliarte contigo mismo. 

Nada de bueno hay en ti mientras no te conozcas realmente. Sólo entonces encontrarás reposo: tu corazón se calmará entonces y tu secreto se tranquilizará y tu vida se reconfortará en Allah. 

-Hz. Abdul Qadir Al Jilani (qs)

*tawhid: afirmar la unicidad divina "La ilaha illa Allah"

*awliyá: santos, amigos de Allah.

*imân: fe en Allah.

Entre tus siervos justos

"¡Mi señor! ¡Inspírame para dar gracias por Tu bendición con la que Tú me has bendecido a mí y a mis padres, y para obrar la justicia que te agrada, y haz que entre, a través de Tu misericordia, entre tus siervos justos! "
El Sagrado Corán (27:19)

Dueño de la verdad

bismillah

"El sufismo no es diferente del misticismo de todas las religiones. El misticismo viene de Adán, de monjes, de ermitaños, y de Muhammad (la paz de Dios sea con él). Un río pasa por muchos países y cada uno lo reclama por su cuenta. Pero sólo hay un río. La verdad no cambia. La gente cambia. La gente trata de poseer la verdad y de guardarla para sí mismos, de guardarla de los demás. Pero no puedes ser dueño de la verdad".

Sheikh Muzaffer Ozak (ra)

Sus favores y pruebas

Quien no vaya a Allah
por las caricias de Sus favores,
ante El será llevado
por las cadenas de la prueba.

-Ahmad Ibn Ata'Illah
"El Libro de la Sabiduría"