lunes, 28 de enero de 2019

Sus favores y pruebas


Quien no vaya a Allah
por las caricias de Sus favores,
ante El será llevado
por las cadenas de la prueba.
-Ahmad Ibn Ata'Illah
"El Libro de la Sabiduría"



lunes, 21 de enero de 2019

Sobre la dualidad


“Todas las cosas que parecen buenas y malas son los extremos opuestos de una línea, y es difícil decir dónde termina el mal y dónde comienza el bien, porque estos son términos comparativos. Un bien menor parecería malvado en comparación con un bien mayor, y el mal menor en comparación con el mal mayor parecería bueno. Si no hubiera mal, el bien no habría sido valorado. Sin injusticia, la justicia no habría sido apreciada. Por lo tanto, toda la alegría de la vida se expresa en dualidad".

- Hazrat Inayat Khan 
"El camino de la iluminación"



lunes, 14 de enero de 2019

¿Quién gana?


"Muy a menudo en la vida cotidiana uno ve que al perder el temperamento con alguien que ya lo ha perdido, uno no gana nada, sino que solo se pone en el camino de la estupidez.
El que tiene suficiente autocontrol para mantenerse firme en el momento en que la otra persona está de mal genio, gana al final. 
No es quien ha pronunciado cien palabras en voz alta él que ha ganado;
Es quien quizás ha dicho una sola palabra".

- Hazrat Inayat Khan
"Maestría a través del logro"




jueves, 10 de enero de 2019

CON DIOS NO HAY HABITACIÓN PARA DOS EGOS


Usted dice "yo" y Él dice "yo". Para que esta dualidad desaparezca, o bien debe morir por él o por usted. Sin embargo, no es posible que muera -ya sea fenomenalmente o conceptualmente- porque "Él es el que vive eternamente y no muere". Sin embargo, él es tan misericordioso que, si fuera posible, moriría por ti para que la dualidad desaparezca".

-Hz Jalaluddin Mevlana Rumi 

...
WITH GOD THERE IS NO ROOM FOR TWO EGOS. 
You say “I,” and He says “I.” In order for this duality to disappear, either you must die for Him or He for you. It is not possible, however, for Him to die—either phenomenally or conceptually—because “He is the Ever-living who dieth not.” He is so gracious, however, that if it were possible He would die for you in order that the duality might disappear.”

(The Rumi Collection: An Anthology of Translations of Mevlana Jalaluddin Rumi)