jueves, 27 de diciembre de 2018

Dentro de uno mismo


"Las palabras "dentro de uno mismo" pueden confundir a algunas personas.
Piensan que 'dentro de uno mismo' significa dentro del cuerpo; Pero eso es porque el hombre es ignorante de sí mismo.
El hombre tiene una idea muy pobre de sí mismo, y esto le mantiene en la ignorancia de su ser real.
Si el hombre sólo supiera lo grande, lo profundo, lo alto de su ser, pensaría, actuaría y sentiría diferente; Pero con toda su grandeza, profundidad y altura, si el hombre no es consciente de estos regalos, es tan pequeño como piensa ser".

-Hazrat Inayat Khan



lunes, 24 de diciembre de 2018

El mundo fenomenal



El mundo es una figura imaginaria,
Una sombra difusa del Infinito;
Un soplo creó los mundos y todos los seres vivos.

Así como parece que vienen,
también parece que se van.
Aunque en realidad no hay un ir y venir.
Pero, ¿que es ir sino venir? 

...Todos son uno, tanto lo visible como lo invisible.
Dios el más elevado, el Eterno,
Crea y destruye ambos mundos.

...Las formas variadas que ves no son más que fantasmas de tu fantasía,
Y girando rápidamente en un círculo aparece como uno.

-Mahmûd Shabistarî (ks)

...
THE PHENOMENAL WORLD
THE world is an imaginary figure,
A diffused shadow of the Infinite;
One breath created the worlds of command And all living things.

As they appear to come forth, so they appear to go. Though there is no real coming and going. For what is going but coming?

...All are one, both the visible and the invisible. God most high, the Eternal One,
Creates and destroys both worlds.

...The varied forms you see are but phantoms of your fancy, And by revolving quickly in a circle Appear as one.

jueves, 20 de diciembre de 2018

Cuando muera


Cuando muera
cuando mi ataúd
sea llevado,
nunca debes pensar
que me estoy perdiendo este mundo

No derrames lágrimas
no te lamentes o
sientas lástima
no estoy cayendo
en el abismo de un monstruo

Cuando veas
mi cadáver que está siendo llevado
no llores por mi partida
no me estoy yendo
estoy llegando al amor eterno

Cuando me dejes
en la tumba
no digas adiós,
recuerda que una tumba es
solo una cortina
para el paraíso que está detrás

Solo me verás
descendiendo en una tumba.
Ahora mírame levantarme.
¿Cómo puede haber un final
cuando el sol se pone o
baja la luna?

Parece el final
parece una puesta de sol
pero en realidad es un amanecer.
Cuando la tumba te encierra
allí es cuando tu alma es liberada

¿Alguna vez has visto
una semilla que caiga en la tierra,
no levantarse con nueva vida?
¿Por qué debería dudar de la ascensión 
de una semilla llamada 'ser humano'?

¿Alguna vez has visto
un cubo que baja en un pozo
volver vacío?
¿Por qué lamentarse por un alma
cuando puede volver
como José desde el pozo?

Cuando por última vez
cierres la boca,
tus palabras y tu alma
pertenecerán al mundo del 
sin lugar y sin tiempo.

Hz. Mewlana Jalaluddin Rumi 


lunes, 17 de diciembre de 2018

Obsesionado con la forma


"Porque sólo estás obsesionado con la forma, 
entonces nunca te das cuenta de lo que significa. 
Si eres sabio, toma la perla de su caparazón".
-Syamsudin Tibriz



jueves, 6 de diciembre de 2018

Ser uno sin ti

Bismillah

Allah no dice “Haz esto por Mi”. Todo lo que él quiere que hagamos es para nuestro beneficio. 
De todos modos, todo lo que Allah quiere de nosotros (rezos, etcétera…) tiene un objetivo que es wahdah, tawheed (unión, ser uno). El principio y el final es lo mismo. 
El principio es La ilaha illAllah. Lo que significa enfatizar la unicidad de Allah. Allah es Uno y el Único de todas maneras. Este es el principio. Entonces, tú tienes que ser uno sin ti. 

Lo que nos ilumina en el siguiente verso: “Innama’l-mu’minune ikhwatun…” tú tienes que ser uno con los creyentes dejándote a ti mismo a un lado. 

Si no alcanzamos una visión consciente de las cosas que hacemos, si no encontramos la fuente y probamos estas cosas, nos convertimos en inconscientes, en gente no calificada. 

-Fragmento de sobhet de Tugrul efendi


lunes, 3 de diciembre de 2018

Me gusta?

Bismillah

A lo largo del camino uno lucha segundo tras segundo con muchas cosas internas, algunas cosas nos disgustan, y pocas nos agradan.
No es cuestión de que me guste o no me guste, dijo el sufi. De que me guste una cosa o no me guste otra. Se trata de aceptar lo que sucede en el momento y estar contento porque es lo que Dios quiere. Sea una u otra. Por eso es por lo que los sufíes no piden nada. Pedir algo es poner el propio deseo sobre el deseo de Dios. Es cuestionar la sabiduría de Dios. "Muchas plegarias son pérdida y destrucción" escribe Rumi en el Masnawi, "y Dios en su benevolencia las ignora".

Los seres humanos dan gracias a Dios cuando les suceden cosas "buenas". Los sufíes también lo hacen. Pero los sufíes dan gracias a Dios por las cosas malas tanto como por las cosas buenas. Un sufí está agradecido en cada momento porque cada momento es un don de Dios y el sufí es el hijo del momento.
Esto es abandonarse a la voluntad de Dios. "Si en cada momento pudieras aceptar lo que sucede -dijo el Maestro- estarías por fin en la Senda".



lunes, 26 de noviembre de 2018

El amor de Dios


"El amor florece en el corazón en el que brilla el Nombre de Dios. El amor de Dios es la fragancia que ni siquiera mil envolturas pueden contener. O como un río que no puede ser detenido en su curso. Mi amigo está en mí, en Mi amigo soy -no hay separación entre nosotros-." 
-Sultan Bahu



jueves, 22 de noviembre de 2018

De la oscuridad



"Las aguas de la vida fluyen de la oscuridad. Busca en la oscuridad, no huyas de ella ".
- Hz. Jalaluddin Mevlana Rumi 

...
“Life's waters flow from darkness. Search the darkness, don't run from it.” 
― Hz. Jalaluddin Mevlana Rumi 

jueves, 15 de noviembre de 2018

Sobre nuestras faltas y ejemplos

bismillah

Los profetas y los santos son como espejos; igual que el espejo nos muestra la suciedad de nuestros semblantes, así los hombres y mujeres santos nos muestran nuestras faltas.
Un viejo refrán dice: “Límpiate la cara en lugar de culpar al espejo”. Pero la mayoría de nosotros preferimos romper el espejo antes de abandonar nuestras malas costumbres.

-Fragmento del "Amor es el Vino", Sheikh Muzaffer Ozak (kf)

lunes, 12 de noviembre de 2018

¿Qué vemos?

bismillah
"...Cuando el misterio de la esencia de los seres se muestre claramente, el horno del mundo se convertirá en un jardín de flores. El adepto verá la almendra aunque esté rodeada de su cáscara. Ya no se verá más a él mismo, no percibirá más que a su Amigo; en todo lo que vea, verá Su cara; en cada átomo, verá El Todo; contemplará bajo el velo millones de secretos tan brillantes como el sol".


jueves, 8 de noviembre de 2018

Completa tu realidad



Completa tu realidad, que no es perfecta;
al cuerpo, déjalo en la falda más baja de tu montaña.
¿Guiarás a lo alto lo que ha de quedar atrás, 
abandonando tu verdad a la fortuna? 
Mas su asunto, no te ha interesado. 
El cuerpo es para la apreciada vida una herramienta, 
pero lo que no consigas con tu esencia no habrás de lograrlo.

Acabará muerto tu cuerpo mientras tú permanecerás, 
y tu vida será elogiable o desdichada en un sufrimiento infinito. 
La has dado como servidora al cuerpo, y la has esclavizado, 
olvidando tu compromiso primero en el tiempo anterior. 
Has entronizado al esclavo, desatendiendo tu perfección: 
pero, ¿es sensato encadenar al mejor?

‘Izz ad-Dîn al-Arbîli 
   

lunes, 5 de noviembre de 2018

No te metas en asuntos ajenos

Bismillah

Todos queremos saber qué ocurre con los demás. Nos preocupamos de los asuntos de los demás a la vez que olvidamos los nuestros. Hablamos de los defectos de fulano y nos olvidamos de los nuestros. Juzgamos sus acciones y olvidamos las nuestras. Nos entrometemos en los asuntos de otros y olvidamos los nuestros.
“Se fija uno en la motita de polvo que hay en el ojo de su hermano y se olvida del gran trozo de madera que hay en el suyo”. -Hz. Isa (ra)

Lo cierto es que los avances tecnológicos nos permiten en unos segundos saber qué hace cualquier persona… una distracción extraordinaria para evitar nuestros propios asuntos! ¿No es verdad? Esta no es la enseñanza de nuestro Din.
El Profeta Muhammad (swas) dijo: “Parte del buen Islam de la persona es dejar lo que no le concierne”.

Tenemos que reflexionar sobre esto... ¿Desde dónde juzgamos a los demás?¿Qué ejemplo damos que nos creemos con el poder de opinar de otros con tanta ligereza?¿Qué derecho tenemos sobre otro hermano?

¿Qué nos concierne? Lo que nos incumbe es cumplir con aquello que Allah exige de nosotros, cumplir con los derechos que nuestro Creador tiene sobre nosotros, al mismo tiempo que cumplimos con los derechos que las criaturas tienen sobre nosotros, sin que deba importarnos si el resto de la gente cumple con sus obligaciones, pues eso no nos incumbe. Eso es asunto de Allah con cada uno, y por ello se nos pedirán cuentas de nuestras acciones.
En otro hadiz indica: “El musulmán es aquel que libra a los musulmanes de su lengua y de su mano”.

Allah nos de claridad y nos libre de estas faltas. Amin.



jueves, 18 de octubre de 2018

Una enseñanza vivida

Bismillah

Un elemento esencial en el conocimiento del corazón es la práctica de lo que sabemos. El conocimiento del corazón se profundiza con la experiencia. Uno de mis maestros dijo una vez, con gran humildad, "No sé mucho sobre el sufismo, pero me encantó todo lo que aprendí, y lo he vivido durante más de cuarenta años". Estas son las palabras de un derviche real y un verdadero maestro. El sufismo es una enseñanza vivida. Un poco de conocimiento que se aplica aporta sabiduría, mientras que el aprendizaje excesivo de libros resulta en una indigestión mental y espiritual.

En la siguiente historia, se distingue claramente el conocimiento experiencial del corazón entre el conocimiento abstracto de la cabeza...

Nasruddin estaba sirviendo como juez local. Una mujer se acercó a él con su hijo y se quejó de que su hijo tenía un dulce incontrolable. Le pidió a Nasruddin que le dijera al chico que dejara de comer dulces todo el tiempo. Nasruddin asintió sabiamente y le dijo que volviera en dos semanas. Cuando regresaron, simplemente le dijo al hijo, "¡Chico, te ordeno que dejes de comer dulces!"

Entonces la madre preguntó: "¿Por qué nos hizo esperar durante dos semanas? ¿No podría haberle dicho esto a mi hijo cuando llegamos por primera vez?"

Nasruddin respondió: "No, no podría haberle contado eso a tu hijo hace dos semanas".

"¿Por qué no?" preguntó la madre.

"Verás, me encantan los dulces. Primero tuve que dejar de comer dulces, y solo entonces pude decirle a tu hijo que se detuviera".

Nuestro conocimiento no está completo a menos que actuemos sobre lo que sabemos y, también, cada acción afecta el corazón. Nuestras acciones también afectan el mundo que nos rodea, y que cada palabra amable hace que una rosa florezca, mientras que cada palabra dañina hace que crezca una espina.

lunes, 15 de octubre de 2018

Sobre los hábitos y las fallas

Bismillah

Todos tenemos hábitos, y debemos recordar que no somos nuestros hábitos. Los hábitos son temporales, y lo que es real y eterno es lo Divino dentro de nosotros. Cualquier cosa que nos ayude a acercarnos más a Dios, o sacar lo Divino dentro de nosotros, es la verdad. 
Cualquier cosa que oscurezca esto no es la verdad. La noción popular de la psicología de "compartir" y descargar a otros todos nuestros pensamientos y sentimientos negativos es absolutamente errónea desde esta perspectiva.

Cuando nos enfocamos en las fallas de los demás, hacemos que esas fallas sean más reales tanto en la otra persona como en nosotros mismos. Si vemos la belleza en alguien más, les hacemos un servicio y también nos hacemos un servicio. Por ejemplo, si alguien más es compulsivo en exceso, y yo chismeo sobre su peso y su adicción a la comida, les hago daño y también me hago daño. Su comer en exceso puede ser un hecho, pero eso no es lo que realmente son. La verdad es que son almas. Los rasgos negativos de la personalidad pueden transformarse.
Los derviches tratan de no dejar que sus egos se alteren por el ego de otra persona. Todos hemos hecho esto con la suficiente frecuencia en el pasado, y tenemos que cambiar la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. 


jueves, 11 de octubre de 2018

La confianza de Dios versus los esfuerzos humanos



"...Deja de lado la cautela, no te servirá contra el destino;
el preocuparse con precaución es inútil;
ve, confía en la Providencia, confiar es la mejor parte.
No luches contra el decreto divino, 
no sea que ese decreto entre en conflicto contigo.
El hombre debería estar como muerto ante las ordenes de Dios, 
no sea que un golpe le venga del Señor de todas las criaturas"

El Profeta (saws) dijo con fuerte voz, 
"Confía en Dios, pero ata la pata del camello"

"El trabajador es el amigo de Dios"; 
confiando en la Providencia no dejen de usar los medios.

¿Qué es más hermoso que encomendarse a Dios?
Muchos son los que escapan de un peligro hacia otro peor;
muchos escapan de una víbora y encuentran a un dragón.

Cierra la puerta después que su enemigo está dentro de la casa.
De este tipo eran los planes del Faraón.
Ese rey celoso mató una miríada de niños,
mientras Moises, a quien buscaba, estaba en su casa.
Nuestros ojos están sujetos a muchas enfermedades;
¡Ve! Aniquila tu vista en la vista de Dios.
Nuestra previsión por la Suya es un cambio justo.

Cuando un amo pone una pala en las manos de un esclavo,
el esclavo sabe su sentido sin que se lo digan.
Como esa pala, nuestras manos, son la insinuación de nuestro Amo a nosotros;
si, si lo piensan, son sus directivas a nosotros.
Cuando hayan tomado a pecho Sus insinuaciones
modelarán sus vidas confiando en sus directivas;
porque estas insinuaciones revelan Su propósito,
les libera de la carga y les señala su trabajo.

El, que es capaz lo hace dentro de vuestras capacidades. 
Acepten su mandato y serán capaces de ejecutarlo, 
busquen la unión con El y se encontrarán unidos.
Esforzarse es dar gracias por esas bendiciones de Dios.
Si realmente confían en Dios, esfuércense
y luchen en constante confianza en el Todopoderoso.

-Hz. Rumi

lunes, 8 de octubre de 2018

Sobre el servicio hacia los demás

Bismillah

Si recordamos que el corazón de todos es un templo divino, entonces veremos a todos los demás de manera diferente y nos comportaremos con mucho más amor y cariño. Esta imagen de los demás es la base de la práctica sufí de servicio. Al servir a los demás, en realidad estamos sirviendo a lo Divino en los demás. Cuando recordamos que el corazón humano es el santuario más sagrado, nos volvemos más compasivos y atentos en todos nuestros tratos con los demás. Recordar honrar el corazón en cada persona es una gran disciplina. A menudo olvidamos. Pero si pudiéramos recordar, nuestras vidas y todas nuestras relaciones se transformarían.

Ser un sufí es recordar que el corazón de cada persona que encontramos es el templo de Dios. Ser un sufí es honrar y servir a los demás. Muchos corazones han sido heridos en este mundo, y podemos servir a la creación de Dios trabajando para sanar esos corazones heridos. Este tipo de servicio también sanará y abrirá nuestros propios corazones también.

Un día, alguien le preguntó a un maestro cómo llegar a Dios. El maestro respondió que los caminos hacia Dios son tantos como hay seres creados. El continuó: "El más corto y fácil es servir a los demás, no molestarlos y hacerlos felices".



jueves, 4 de octubre de 2018

Por el recuerdo


Por medio del dhikr (Recuerdo de Dios) dejas atrás la desatención y el olvido. 
-Ibn Ata Allah

lunes, 1 de octubre de 2018

Politeísmo


Bismillah

Politeísmo [shirk] no es meramente la adoración de ídolos. También es politeísmo rendirse a tu propio deseo apasionado y equiparar con tu Señor cualquier cosa que no sea Él, ya sea de este mundo y sus contenidos o del Más Allá y lo que está contenido en él. Lo que está fuera de Él (Todopoderoso y Glorioso Él) es diferente a Él, así que cuando confías en algo que no sea Él, estás asociando algo más con Él. Por lo tanto, tenga cuidado y no relaje la guardia, tenga miedo y no desarrolle un sentido de seguridad, y mantenga su ingenio sobre usted para que no se vuelva descuidado y complaciente.

-Sheikh Sayyid Abdul Qadir Jilani

...
Polytheism [shirk] is not merely the worship of idols. It is also polytheism to yield to your own passionate desire, and to equate with your Lord anything whatsoever besides Him, be it of this world and its contents or of the Hereafter and what is contained therein. What is besides Him (Almighty and Glorious is He) is other than He, so when you rely on anything other than Him you are associating something else with Him (Almighty and Glorious is He). Therefore be wary and do not relax your guard, be fearful and do not develop a sense of security, and keep your wits about you so that you do not become careless and complacent.

-Shaykh Sayyid Abdul Qadir Jilani


jueves, 27 de septiembre de 2018

Alguien que sonríe


Imam Ghazali (r.a) informó que Moosa عليه السلام le pidió a Hazrat Khidr عليه السلام que lo aconsejara. Él dijo,

"Sé alguien que constantemente sonríe, y no alguien que está constantemente enojado. Sé alguien que beneficia a los demás, y no alguien que los dañe. Abstente de la argumentación. No camines por ahí sin un propósito. No te rías sin una razón. No desprestigies a los malhechores mencionando sus errores a ellos. Y llorar por tus fechorías, oh hijo de 'Imraan'.

...
Imaam Ghazaali (r.a) reported that Moosa عليه السلام asked Hazrat Khidr عليه السلام to advise him. He said,

"Be someone who constantly smiles, and not someone who is constantly angry. Be someone who benefits others, and not someone who harms others. Refrain from argumentation. Do not walk around without purpose. Do not laugh without a reason. Do not disparage wrongdoers by mentioning their mistakes to them. And cry over your misdeeds, O son of 'Imraan."



lunes, 24 de septiembre de 2018

Consejo Hz Hasan


"...Sepan que aquel que toma en cuenta sus propias obras tendrá éxito, y que quien sea negligente a este respecto fracasará. Quien mira los resultados de sus acciones se salvará, mientras que quien obedezca sus deseos estará equivocado. El que es paciente y tolerante obtendrá ganancias. Quien permanezca despierto y vigilante con respecto a sus obras estará a salvo, quien esté a salvo refleja, quien refleja ve, todo lo que ve comprende, y quien entiende sabe. 
Entonces, si se resbala, regresa y se arrepiente. Si se arrepienten, luego se abstienen [de los pecados]. Cuando sean ignorantes, pregunten. Y cuando estén enojados, contengan su enojo".
-Hazrat Hasan رحمة لله علیھ 

"...Know that he who takes account of his own deeds will succeed, and that he who is negligent in this regard will fail. Whoever looks at the outcomes of his actions will be saved, while he who obeys his desires will be misguided. Whoever is patient and forbearing will gain profits. Whoever remains awake and vigilant regarding his deeds will be safe, whoever is safe reflects, whoever reflects sees, whoever sees understands, and whoever understands knows. Then if you slip, return and repent. And when you are remorseful, then refrain [from sins]. When you are ignorant, ask. And when you are angry, restrain your anger."
-Hazrat Hasan رحمة لله علیھ 


jueves, 20 de septiembre de 2018

El siempre viviente



"Estábamos en un barco de mar una vez, cuando el viento de repente se tornó tormentoso, y nos vimos obligados a abandonar la alta mar y buscar refugio en una isla. Nos sorprendió para ver que no estábamos solos en la isla, de pie delante de nosotros había un hombre que estaba ocupado adorando. Le dijimos '¿A qué estás adorando?' sobre lo cual señaló a un ídolo. 

Dijimos: "No tenemos una persona en nuestro barco que haga lo que estás haciendo"
El hombre preguntó: 'Entonces, ¿a quién adoras?'
Dijimos: 'Adoramos a Allah".
Él preguntó: "¿Y quién es Allah?"
"Dijimos, 'Aquel cuyo trono está en los cielos y cuyo dominio está en los cielos, la tierra y todo lo que existe".
"¿Y cómo llegaste a saber eso?", preguntó el hombre.
"Nos envió un mensajero con pruebas claras y milagros, y fue ese Mensajero quien nos informó sobre él".
"¿Y qué le ha sucedido a tu Mensajero?"
"Cuando terminó de transmitir el mensaje, Allah lo hizo morir", respondimos.
"¿No te ha dejado ninguna señal?" el hombre preguntó.
Dijimos: 'Él ha dejado entre nosotros el Libro de Allah'.
"Muéstramelo", le pidió al hombre.

Cuando le mostramos una copia del Corán, él dijo: "No puedo leerlo", así que le leímos parte de él. Luego lloró y dijo: 'Aquél cuyo discurso es este no debe ser desobedecido'. 
El hombre no solo aceptó el Islam, también aprendió diligentemente sus enseñanzas y luego puso en práctica lo que aprendió. Cuando el clima se calmó y estábamos listos para salir de la isla, nos preguntó si podía ser un pasajero de nuestro barco. Por supuesto, acordamos que se uniera a nosotros, y fue una buena cosa que viniera con nosotros, ya que nos dio la oportunidad de enseñarle varios capítulos del Corán. Al final de la primera noche de viaje, todos los tripulantes nos preparamos para ir a dormir. Nuestro nuevo pasajero dijo: 'Oh gente, el Señor al que me guiaste, ¿duerme?' 
Dijimos,

هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
'... Él es el que siempre vive, el que sostiene y protege todo lo que existe. Ni la somnolencia ni el sueño lo alcanzan ... '[Surah Al-Baqarah 2: 255]

Narrado por Abdul-Waaḥid ibn Zaid

domingo, 16 de septiembre de 2018

Quien te ha creado


"Dios es Quien te ha creado, es Quien te da el sustento [rizq], es Quién te alimenta, es Quién te protege, es Quién te vigila y es Quién te ha dado un hogar. Él es Quien te ha dado la Vida, la vista, los oídos, la nariz, la boca, las manos, los pies y el cuerpo. Él es Quién te ha dado todo esto. Así que deberías recordar a Aquél que te ha dado tanto. 
Debes pensar en Él. Tú y yo deberíamos intentarlo, ¿no crees?" 

-Bawa Muhaiyaddeen (ra)


lunes, 20 de agosto de 2018

El Amor ha aparecido


Bismillah

"... El Amor me vio y dijo: He aparecido, limpia tus lágrimas y permanece en silencio. 
Dije: ¡Oh! Amor, estoy asustado, pero no eres tú. 
El Amor me dijo: no hay nada que no sea yo, permanece en silencio..."